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Biografie von Sa’id ibn Jubair (38 – 95 n. H.)

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On 7. Mai 2023
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Name:

Abu Abdillah Sa’id ibn Jubair

Kunyah:

أبو عبد الله سعيد بن جبير بن هشام الأسدي

Abu Abdillah, Abu Muhammad

Geboren:

46 n. H. in Kufa (Irak), zur Zeit der Khilafah von al-Hassan ibn Ali ibn Abi Talib (ra).

Gestorben:

95 n. H. in Kufa, wurde im Alter von 49 Jahren vom Hajjaj getötet. Zur Zeit der Khilafa von Abdul Malik.

Wurde in al-Hay (Provinz: Wasit; Irak) begraben.

Status:

Tabi’i – ein Schahid insha’a llah, der den Hajjaj durch seinen Dua besiegte

Bekannt als: 

  • Imam, Mufasir, Hafidh
  • Faqih und gehört zu den Großgelehrten كِبَارِ العُلَمَاءِ unter den Tabi’in
  • einer der wissendsten Tabi’in überhaupt
  • hat von Ibnu Abbas Tafsir, Hadith und Fiqh gelernt

Sein Leben: 

  • war abessinischer Herkunft (heute Äthiopien) von schwarzer Hautfarbe
  • Mawla vom Stamm Azad al- Kufi
  • begleitete lange ibnu Abbas, als Schüler
  • flüchtete 8/12 Jahre lang vom Hajjaj ibn Yusuf (Herrscher von Irak), bis er ihn fand und verhaftete
  • stellte sich den Tyrannen mit der Wahrheit
  • wurde vom Hajjaj ibn Yusuf getötet, während der sich die Schahadah wünschte
  • war dafür bekannt, dass sein Dua mustajab war

Er überlieferte von: 

  • Abdullah ibn Abbas
  • Abu Musa al Ash’ari
  • Abu Hurairah
  • Aischa bint Abi Bakr
  • Abdullah ibn Umar
  • und anderen Sahabah (radhiya lahu anhum)

Seine Schüler: 

  • Muhammad al-Baqir ibnu Ali Zain al-Abidin
  • Muhammad ibnu Abdillah ibnu Umar
  • Salim ibnu Abdillah ibnu Umar
  • Ata ibn Abi Rabah
  • Umar ibnu Abdil Aziz
  • Amr ibnu Dinar
  • Ibnu Shihab az-Zuhri
  • Mujahid
  • Ayyub as-Sikhtiyani
  • Malik ibn Dinar
  • und noch andere

Was andere über ihn sagten:

Dscha’far ibn Abi al-Mughira sagte:

"Nachdem ibn Abbas erblindet war, wenn die Leute von Kufa ihn fragten, sagte er: ‚Ihr fragt mich, obwohl ihr den Sohn von Umm Dahnah bei euch habt!‘ – Er meinte Said ibn Jubair."

قَالَ جَعْفَرُ بنُ أَبِي المُغِيْرَةِ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ مَا عَمِيَ إِذَا أَتَاهُ أَهْلُ الكُوْفَةِ يَسْأَلُوْنَهُ، يَقُوْلُ: تَسْأَلُوْنِي وَفِيْكُم ابْنُ أُمِّ دَهْمَاءَ! -يَعْنِي: سَعِيْدَ بنَ جُبَيْرٍ –

Von Mujahid wurde berichtet, dass er sagte:

Ibn Abbas sagte zu Said ibn Jubair: "Erzähle!" Er sagte: "Soll ich erzählen, während du hier bist?!" Ibn Abbas sagte: "Ist es nicht eine der Wohltaten Allahs für dich, dass du erzählst und ich zusehe? Wenn du richtig liegst, ist das gut, und wenn du einen Fehler machst, werde ich dich lehren."

نْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِسَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ: حَدِّثْ.
قَالَ: أُحَدِّثُ وَأَنْتَ هَا هُنَا؟!
قَالَ: أَوَلَيْسَ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْكَ أَنْ تُحِدِّثَ وَأَنَا شَاهِدٌ، فَإِنْ أَصَبْتَ فَذَاكَ، وَإِنْ أَخْطَأْتَ عَلَّمْتُكَ.

Abdul Wahid ibn Ziyad berichtete, dass Khusaif sagte:

"Mujahid war von ihnen der Kenner des Qur’an, Ata war der Kenner der Haddsch, Tawus war der Kenner des Halal und Haram, Sa’id ibn al-Musayyib war der Kenner der Scheidung, und Sa’id ibn Jubayr war derjenige, der sie alle in diesen Wissenschaften vereinte."

عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ حَرْبٍ: عَنْ خُصَيْفٍ، قَالَ:
كَانَ أَعْلَمَهُمْ بِالقُرْآنِ: مُجَاهِدٌ، وَأَعْلَمَهُمْ بِالحَجِّ: عَطَاءٌ، وَأَعْلَمَهُمْ بِالحَلاَلِ وَالحَرَامِ: طَاوُوْسٌ، وَأَعْلَمَهُمْ بِالطَّلاَقِ: سَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَأَجْمَعَهُمْ لِهَذِهِ العُلُوْمِ: سَعِيْدُ بنُ جُبَيْرٍ.

Bekannte Aussagen von ihm:

Und er pflegte zu beten:

"Oh Allah, ich bitte Dich um die Wahrhaftigkeit des Vertrauens in Dich und das gute Denken von Dir."

وَكَانَ يَدْعُو: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ، وَحُسْنَ الظَنِّ بِكَ

Dirar ibn Murrah berichtete, dass Said ibn Jubair sagte:

"Das Vertrauen auf Allah ist die Gesamtheit des Glaubens."

وَقَالَ ضِرَارُ بنُ مُرَّةَ: عَنْ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: التَّوَكُّل عَلَى اللهِ جِمَاعُ الإِيْمَانِ

Von Ata ibn Dinar wurde berichtet, dass Said ibn Jubair sagte:

"Ehrfurcht bedeutet, dass du Allah fürchtest, bis deine Ehrfurcht zwischen dir und deinem Ungehorsam steht. Das ist wahre Ehrfurcht. Und Gottesgedenken ist der Gehorsam gegenüber Allah. Wer Allah gehorcht, gedenkt Seiner, und wer Ihm nicht gehorcht, ist kein Gottesgedenkender, auch wenn er oft das Tasbih (Gottespreisung) spricht und den Quran rezitiert."

 عَنْ عَطَاءِ بنِ دِيْنَارٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، قَالَ

إِنَّ الخَشْيَةَ أَنْ تَخْشَى اللهَ حَتَّى تَحُوْلَ خَشْيَتُكَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ، فَتِلْكَ الخَشْيَةُ، وَالذِّكْرُ طَاعَةُ اللهِ، فَمَنْ أَطَاعَ اللهَ، فَقَدْ ذَكَرَهُ، وَمَنْ لَمْ يُطِعْهُ، فَلَيْسَ بِذَاكِرٍ، وَإِنْ أَكْثَرَ التَّسْبِيْحَ وَتِلاَوَةَ القُرْآنِ

Es wurde berichtet, dass Sa’id ibn Jubair sagte:

"Wenn die Erinnerung an den Tod mein Herz verlassen würde, würde ich befürchten, dass es mein Herz verdirbt."

وَرُوِيَ عَنْ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، قَالَ:

لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ المَوْتِ قَلْبِي، لَخِشِيْتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ قَلْبِي.

Ya’qub al-Qummi berichtet, dass Ja’far bin Abi al-Mughira berichtet hat, dass Sa’id bin Jubair sagte:

"Manchmal besuchte ich Ibn Abbas und schrieb in meinem Tagebuch, bis es voll war. Ich schrieb sogar auf meine Schuhe, bis sie voll waren, und ich schrieb auf meiner Handfläche."

يَعْقُوْبُ القُمِّيُّ: عَنْ جَعْفَرِ بنِ أَبِي المُغِيْرَةِ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، قَالَ:
رُبَّمَا أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَكَتَبْتُ فِي صَحِيْفَتِي حَتَّى أَمْلأَهَا، وَكَتَبْتُ فِي نَعْلِي حَتَّى أَمْلأَهَا، وَكَتَبْتُ فِي كَفِّي.

Von Ibn Abi Hatim al-Razi - aus dem Buch: al-Jarh wa-l-taʿdil:

ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

Sa’id ibn Jubair Abu Abdullah, er ist der Sohn von Jubair ibn Hisham, Mawla von Banu Walbah von Banu Asad ibn Khuzaima.

Er überlieferte von Abdullah ibn Masud, ibn Umar, Abu Huraira [und Anas -] und ibn al-Zubair.

Von ihm wurde berichtet von Amr ibn Dinar, Abu Baschar Dschafar ibn Abi Wahschia und Ayyub al-Sakhtiyani. Ich hörte meinen Vater das sagen.

Abd al-Rahman berichtete uns, dass Muhammad ibn al-Hussein ibn Ashkab von Wahb ibn Jarir erzählte, dass Shu'bah von al-A'mash von Mujahid von ibn Abbas erzählte, dass er zu ibn Jubair sagte: "Erzähle!" Er sagte: "Erzähle, während du zuschaust?" Er sagte: "Ist es nicht eine der Wohltaten Allahs, der Erhabene und Erhabene, auf dir, dass du erzählst und ich zuschaue? Wenn du dich irrst, werde ich dich lehren."

Abd al-Rahman berichtete uns, dass Yezid ibn Sinan al-Basri in Ägypten von ibn Mahdi von Sufyan von Aslam von Sa’id ibn Jubair erzählte, dass er sagte: "Ein Mann fragte ibn Umar nach einer Pflicht, und er sagte: 'Frage Sa’id ibn Jubair danach, denn er weiß davon, was ich weiß, aber ich denke, er ist besser als ich.'"

Abd al-Rahman berichtete uns, dass sein Vater von Ahmad ibn Yunus von Ya'qub al-Qumi von Dscha'far ibn Abi al-Mughira erzählte: "Nachdem ibn Abbas sein Augenlicht verloren hatte, wenn die Leute von Kufa ihn fragten, sagte er: 'Habt ihr nicht den Sohn von Umm Dahnah bei euch?' Ya'qub meinte Sa’id ibn Jubair.

Abd al-Rahman berichtete uns, dass Yunus ibn Habib von Abu Dawud von Shu'bah von Abu Baschar erzählte, dass Sa’id ibn Jubair gelehrter war als Mujahid und Tawus, und er erwähnte, dass er sie über eine Frage befragte und sie antworteten, dann informierte er sie über die Meinung von Sa’id ibn Jubair und was er als Beweis dafür benutzte, und sie kehrten zu seiner Meinung zurück.

Abd al-Rahman berichtete uns, dass sein Vater von Yahya ibn al-Mughira von Dschirir von Ash'ath ibn Ishaq erzählte, dass gesagt wurde: "Sa’id ibn Jubair ist ein Gigant unter den Gelehrten." / Sa’id ibn Jubair ist ein herausragender Gelehrter.

Abd al-Rahman sagte, dass sein Vater es von Ishaq ibn Mansur (M) von Yahya ibn Ma'in erzählte, dass er sagte: "Sa’id ibn Jubair ist vertrauenswürdig."

Abd al-Rahman berichtete uns, dass Ya'qub ibn Ishaq [al-Harawi -] in dem, was er mir schrieb, von Uthman ibn Sa'id [al-Darimi -] erzählte, dass er sagte, er fragte Yahya ibn Ma'in: "Ist Ikrima oder Sa’id ibn Jubair dir lieber?" Er sagte: "Vertrauenswürdig und vertrauenswürdig" und wählte nicht zwischen ihnen. Ich fragte: "Sa’id oder Tawus?" Er sagte: "Beide vertrauenswürdig" und wählte nicht zwischen ihnen.

Abd al-Rahman berichtete, dass Abu Zur'a nach Sa’id ibn Jubair gefragt wurde und sagte: "Ein Kufi (jemand aus Kufa), vertrauenswürdig."

-> Zu den arabischen Quellen:

 
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