Die Religion aller Gesandten war der Islam

Worum es in diesem Werk geht

Von Adam bis zum letzten Propheten Muhammad ﷺ kam jeder Gesandte mit einer einzigen Botschaft: der reinen Hingabe an Allah allein. Das ist der Kern dieses Werkes von Ibn Rajab al-Hanbali (736–795 n.H.). An einer Stelle sagt er unmissverständlich, worauf alles zuläuft: Die Religion aller Gesandten war der Islam, die Anbetung Allahs ohne jede Beigesellung.

Damit räumt der Text mit einem verbreiteten Missverständnis auf. Der Islam begann nicht erst im 7. Jahrhundert. Er ist die Fitrah, die natürliche Anlage, mit der jeder Mensch geboren wird, und der durchgehende Faden in der Sendung aller Propheten. Ihr gemeinsamer Kern ist der Tauhid: Allah allein die Anbetung zuzuwenden (arabisch taʾalluh).

Wissen und die, die es tragen

Im weiteren Verlauf wendet sich Ibn Rajab dem Wissen selbst zu: wie es überliefert und weitergegeben wird und wer es wirklich in Händen hält. Er erklärt die klassischen Wege der Übermittlung und stellt eine Unterscheidung in den Mittelpunkt, die bis heute gilt: Ahlu r-Riwayah, die das Wissen weitertragen, und Ahlu d-Dirayah, die es durchdringen und verstehen. Wer einen Text überliefert, hat ihn damit noch nicht begriffen.

Für wen ist dieses Buch?

Für jeden, der verstehen möchte, dass der Islam nicht mit Muhammad ﷺ begann, sondern die Religion aller Propheten seit Adam ist. Für Konvertiten, denen der Gedanke der Fitrah einen klaren Zugang zum Glauben eröffnet. Für Studenten des Wissens, die sich für die Überlieferung und den Unterschied zwischen bloßem Weitertragen und echtem Verstehen interessieren. Du nimmst mit: die Gewissheit, dass der Tauhid die eine, durchgehende Religion aller Gesandten ist, und einen klaren Blick dafür, was Wissen wertvoll macht.

Über den Autor

Ibn Rajab al-Hanbali (Abu l-Faradsch ʿAbdu r-Rahman ibn Ahmad, 736–795 n.H. / 1335–1393 n.Chr.) zählt zu den einflussreichsten Gelehrten der hanbalitischen Schule. Er ist vor allem dafür bekannt, das Wissen der Salaf zu sammeln, zu ordnen und einer breiten Leserschaft zugänglich zu machen. Seine Kommentare zu frühen Hadith-Sammlungen gehören bis heute zu den meistgelesenen Werken der islamischen Bildung.

Ausstattung

Der arabische Originaltext mit vollständigem Tashkil steht der deutschen Übersetzung gegenüber. Erklärende Fußnoten fangen die zentralen Fachbegriffe für den deutschen Leser auf, darunter Fitrah, taʾalluh, die Wege der Überlieferung (al-ʿArd, al-Munawalah, al-Idschazah) und die Unterscheidung von Ahlu r-Riwayah und Ahlu d-Dirayah.