Die Erleichterung nach der Not von Ibnu Abi d-Dunya

Die Erleichterung nach der Not

al-Faraj baʿda sch-Schiddah (الفَرَجُ بَعْدَ الشِّدَّةِ) | Zweisprachige Ausgabe Arabisch–Deutsch

Worum geht es in „Die Erleichterung nach der Not“?

Ein Mann sitzt im Kerker des al-Hajjāj, so eng, dass jeder nur den Platz hat, auf dem er sitzt. Ein anderer liegt fünfzehn Jahre in einem Brunnenschacht. Einer wird zu einem Kalifen gerufen, der geschworen hat, ihn zu töten. Keiner von ihnen hat noch einen Ausweg in der Hand. Was sie dann tun und was danach geschieht, davon erzählt dieses Buch.

Ibn Abi d-Dunyā hat „al-Faraj baʿda sch-Schiddah“ im dritten Jahrhundert nach der Hijrah in Baghdad zusammengestellt. Am Anfang steht ein Wort des Propheten ﷺ: Das Warten auf die Erleichterung von Allah ist selbst Ibādah. Es folgen die Worte, die der Prophet ﷺ dem jungen Ibn ʿAbbās auf dem Reittier mitgab, dann die Propheten Yūnus, Yaʿqūb und Yūsuf, Dāniyāl in der Löwengrube und die Gefangenen in den Gefängnissen des al-Hajjāj. Am Ende stehen Verse, die Menschen in der Enge immer wieder vor sich hin sagten.

Bittgebete für schwere Zeiten

Ein großer Teil des Buches sind kurze Bittgebete: vom Propheten ﷺ, von seiner Familie und von den Frommen nach ihm. Darunter ist das bekannte Bittgebet „O Allah, ich bin Dein Diener, Sohn Deines Dieners, Sohn Deiner Dienerin …“, aber auch Bittgebete, die heute kaum jemand kennt. Sie lassen sich leicht behalten, und wer das Buch liest, nimmt einige davon mit.

Für wen ist das Buch?

Für jeden, der gerade eine schwere Zeit erlebt oder sich auf eine vorbereiten will, und für jeden, der die Haltung der frühen Muslime zu Geduld, Vertrauen auf Allah und Bittgebet aus den Quellen kennenlernen möchte. Die Übersetzung ist gut lesbar. Fachbegriffe, Personen und Orte erklären die Fußnoten, sodass auch Leser ohne Vorkenntnisse folgen können. Wer Arabisch lernt, hat den vokalisierten Originaltext direkt daneben.

Über den Autor

al-Hafiz Ibn Abi d-Dunya (Abu Bakr Abdullah ibnu Muhammad, 208–281 n.H. / 894 n.Chr.) lebte in Bagdad zur Zeit der Abbasiden und unterrichtete mehrere Söhne der Kalifen. Er ist als großer Sammler bekannt und verfasste zahlreiche kurze Werke über die Bildung des Herzens und die guten Sitten, fast durchweg aus Überlieferungen mit vollständigen Ketten, nach Themen geordnet. Von ihm ist bei uns bereits Die Abrechnung mit der Seele und Nachsicht im Umgang mit den Menschen erschienen. Wo jenes Buch nach innen blickt und den Menschen lehrt, sich selbst zur Rechenschaft zu ziehen, wendet sich dieses nach außen, dem Umgang mit den anderen zu.